Estudios culturales del discurso: Semiótica y vida digna de mujeres y niñas indígenas en la contradicción del discurso nacional

Resumen

Este estudio analiza el discurso nacional sobre la vida digna de mujeres y niñas indígenas desde una perspectiva semiótica y de estudios culturales. A pesar de que el discurso oficial reivindica sus derechos, la realidad social muestra una exclusión estructural persistente. Se abordan las aportaciones de teóricas como Julia Kristeva, Hélène Cixous, bell hooks, Teresa de Lauretis, Luce Irigaray y Rita Segato, quienes han problematizado la relación entre discurso, poder y género. La investigación destaca la interseccionalidad como un eje central para comprender cómo el discurso estatal homogeniza la diversidad de experiencias indígenas y perpetúa estructuras coloniales y patriarcales. A partir de autoras como Patricia Hill Collins, Ochy Curiel, Aura Cumes y Silvia Rivera Cusicanqui, se evidencia cómo el lenguaje político y mediático genera una falsa inclusión, invisibilizando las luchas y demandas reales de las mujeres indígenas. El análisis de la “postfeminización del discurso” y la “pedagogía de la crueldad” muestra cómo las narrativas oficiales funcionan como mecanismos de control simbólico, sin transformar las condiciones materiales de opresión. Se concluye que la construcción discursiva de la mujer indígena sigue respondiendo a lógicas de subordinación, reforzando su dependencia del Estado y negándole una agencia efectiva en la definición de su vida digna.